{"id":3731,"date":"2013-06-01T19:58:48","date_gmt":"2013-06-01T19:58:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cejv.com.br\/site\/?page_id=3731"},"modified":"2015-05-28T16:30:17","modified_gmt":"2015-05-28T16:30:17","slug":"oxossi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/os-orixas\/oxossi\/","title":{"rendered":"Oxossi"},"content":{"rendered":"

\"quadro<\/a><\/p>\n

Oxossi \u00e9 o orix\u00e1 da ca\u00e7a, chamado muitas vezes de Od\u00e9 Wawa, ou seja, \u201cca\u00e7ador dos c\u00e9us\u201d. \u00c9 a divindade da fartura, da abund\u00e2ncia, da prosperidade. Suas principais caracter\u00edsticas s\u00e3o a ligeireza, a ast\u00facia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua ca\u00e7a. \u00c9 um orix\u00e1 de contempla\u00e7\u00e3o, amante das artes e das coisas belas.<\/p>\n

Dentro do culto, ele \u00e9 o ca\u00e7ador do Ax\u00e9, aquele que busca as coisas boas para uma casa de santo, aquele que ca\u00e7a as boas influ\u00eancias e as energias positivas. Como todos os outros Orix\u00e1s, Oxossi tamb\u00e9m est\u00e1 no dia-a-dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos n\u00f3s. Encontramos o deus da ca\u00e7a no almo\u00e7o, no jantar, enfim em todas as refei\u00e7\u00f5es, pois \u00e9 ele que prov\u00ea o alimento. Ele rege a lavoura, a agricultura, permitindo bom plantio e boa colheita para todos. Oxossi \u00e9 a semente, \u00e9 o vegetal em ponto de colheita. \u00c9 a fartura, a riqueza, \u00e9 a carne que o homem consome.<\/p>\n

Oxossi tamb\u00e9m est\u00e1 ligado \u00e0s artes. Todo tipo de arte. Ele est\u00e1 presente no ato da pintura de um quadro, na confec\u00e7\u00e3o de uma escultura, na composi\u00e7\u00e3o de uma m\u00fasica, nos passos de uma dan\u00e7a. Seu encantamento est\u00e1 na arte de um modo geral. Encanta-se nas misturas de cores, na escrita de um poema, de um romance, de uma cr\u00f4nica. Oxossi est\u00e1 presente desde o canto dos p\u00e1ssaros, da cigarra, ao canto do homem.<\/p>\n

Oxossi tamb\u00e9m rege o revoar dos p\u00e1ssaros e seu encantamento mais bonito est\u00e1 nas revolu\u00e7\u00f5es das pequenas aves. Oxossi \u00e9 a vontade de cantar, de escrever, de pintar, de esculpir, de dan\u00e7ar, de plantar, de colher, de ca\u00e7ar, de viver com dinamismo e otimismo.<\/p>\n

Curiosamente, Oxossi tamb\u00e9m \u00e9 a comodidade, a vontade de vislumbrar, de contemplar. Oxossi \u00e9 um pouco pregui\u00e7a, a vontade de nada fazer, sen\u00e3o pensar e, quem sabe, criar.<\/p>\n

Na figura do ca\u00e7ador, Oxossi representa um importante papel na hist\u00f3ria da humanidade. Ele cumpre o papel do civilizador, pois sendo o ca\u00e7ador ele representa a luta pela sobreviv\u00eancia. Como o orix\u00e1 da fartura e da alimenta\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 aquele que aprende a dominar os segredos e os perigos da floresta ao sair em busca da ca\u00e7a, do alimento para sua tribo. Oxossi representa o dom\u00ednio da cultura sobre a natureza pois sendo ca\u00e7ador vive no limiar destes dois dom\u00ednios promovendo a articula\u00e7\u00e3o entre um e outro. Mant\u00e9m estreita liga\u00e7\u00e3o com Oss\u00e3e com quem aprendeu o segredo das folhas e com quem divide a reg\u00eancia das florestas.<\/p>\n

Sendo pai da fartura, Oxossi nos ensina o equil\u00edbrio e o respeito \u00e0 natureza sendo o desperd\u00edcio um de seus maiores interditos. \u00c9 sincretizado com S\u00e3o Sebasti\u00e3o, seu elemento \u00e9 a terra, vibra na cor \u00e9 o verde e seu dia a quinta-feira.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nossos corpos alimentam-se do que vosso<\/em>
\nArco e flecha nos d\u00e1.<\/em><\/p>\n

Rei, senhor da humanidade,<\/em>
\nNosso bom ca\u00e7ador,<\/em>
\nN\u00f3s o chamamos para aprender a ca\u00e7ar e,<\/em>
\nAcima de tudo, ir ca\u00e7ar e encontrar a ca\u00e7a.<\/em>
\nMora em casa de barro<\/em>
\nMora em casa de folha<\/em>
\nQuando entra na mata<\/em>
\nO mato se agita.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n

\n
\"Ew\u00e1\"<\/a><\/div>

Ew\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iansan\"<\/a><\/div>

Iansan<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iemanj\u00e1\"<\/a><\/div>

Iemanj\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Nan\u00e3\"<\/a><\/div>

Nan\u00e3<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ogum\"<\/a><\/div>

Ogum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Omulu\"<\/a><\/div>

Omulu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oss\u00e3e\"<\/a><\/div>

Oss\u00e3e<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxal\u00e1\"<\/a><\/div>

Oxal\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxossi\"<\/a><\/div>

Oxossi<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxum\"<\/a><\/div>

Oxum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxumar\u00ea\"<\/a><\/div>

Oxumar\u00ea<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Tempo\"<\/a><\/div>

Tempo<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Xang\u00f4\"<\/a><\/div>

Xang\u00f4<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oxossi \u00e9 o orix\u00e1 da ca\u00e7a, chamado muitas vezes de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3732,"parent":3572,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3731"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3731"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4355,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3731\/revisions\/4355"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}