{"id":3725,"date":"2013-06-01T19:54:42","date_gmt":"2013-06-01T19:54:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cejv.com.br\/site\/?page_id=3725"},"modified":"2022-11-02T15:55:46","modified_gmt":"2022-11-02T15:55:46","slug":"oxala","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/os-orixas\/oxala\/","title":{"rendered":"Oxal\u00e1"},"content":{"rendered":"

\"quadro<\/a><\/p>\n

A palavra Oxal\u00e1 \u00e9 a forma reduzida da express\u00e3o iorubana \u00d2ris\u00e0 nl\u00e1 ou \u00d2ris\u00e0\u00e1l\u00e1 (orixal\u00e1), que significa: o Grande Orix\u00e1. \u00c9 o t\u00edtulo dado a Obatal\u00e1 para diferenci\u00e1-lo hierarquicamente das demais divindades africanas. Oxal\u00e1 representa o princ\u00edpio criador e formalizador das id\u00e9ias, seu ambiente \u00e9 o das id\u00e9ias sempre criativas, \u00e9 o senhor da cria\u00e7\u00e3o e dos seres humanos, \u00e9 o principal Orix\u00e1 Funfun diante do qual todos se curvam em reconhecimento \u00e0 sua autoridade.
\nOrix\u00e1 funfun \u00e9 o nome gen\u00e9rico dado a todos os orix\u00e1s relacionados com a cria\u00e7\u00e3o. Funfun \u00e9 o nome yorub\u00e1 dado \u00e0 cor branca. A designa\u00e7\u00e3o de orix\u00e1 funfun deve-se ao fato da cor branca guardar em si todas as outras cores, abrigar em sim mesma todas as possibilidades sendo portanto a base para qualquer cria\u00e7\u00e3o. O mais importante dos orix\u00e1s da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 Obatal\u00e1, conhecido pelo t\u00edtulo de Orixal\u00e1 ou Oxal\u00e1, o rei do al\u00e1 (pano branco). Foi a Oxal\u00e1 que Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8, a suprema divindade de onde tudo se originou, inclusive os orix\u00e1s, confiou a tarefa da cria\u00e7\u00e3o dos seres humanos. Suas roupas, suas comidas, seus instrumentos, tudo o que \u00e9 seu \u00e9 branco representando a pureza \u00e9tica e moral da qual \u00e9 revestido, \u00e9 a pureza de seu esp\u00edrito que faz de Oxal\u00e1 o mais elevado dos orix\u00e1s, grande entre os grandes. Na teologia yorub\u00e1 ele \u00e9 conhecido como \u201co gerado por Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8\u201d, ele \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o de Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8 na Terra significando que todos os atributos do Ser Supremo s\u00e3o revelados atrav\u00e9s dele.
\nO poder reprodutor masculino lhe pertence sendo o s\u00eamen \u00e9 seu l\u00edquido s\u00edmbolo, a sua presen\u00e7a viva. Oxal\u00e1 \u00e9 aquele que zela pela continuidade das esp\u00e9cies, aquele que faz o \u201cvivo virar v\u00e1rios\u201d, que \u201cfaz o est\u00e9ril f\u00e9rtil\u201d. Oxal\u00e1 moldou o ser humano e Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8 lhe deu vida atrav\u00e9s de seu sopro. O ar, a ess\u00eancia da vida, \u00e9 o grande elemento de Oxal\u00e1. Sendo o deus do ar, os dom\u00ednios de Oxal\u00e1 se estendem sobre a vida e a morte pois estar vivo, respirar, ter o ar \u00e9 ter Oxal\u00e1 dentro de si. Quando nos falta o ar, nos falta Oxal\u00e1, nos falta a vida. Sendo o criador de todos os seres, \u00e9 ele quem determina a hora da morte, \u00e9 ele quem retira o sopro de Olodumar\u00e9 de dentro de cada ser humano. Oxal\u00e1 \u00e9 o ar que respiramos, \u00e9 tudo o que n\u00e3o podemos tocar, que n\u00e3o podemos ver, mas que sabemos ser essencial. \u00c9 o senhor absoluto de toda exist\u00eancia, da vida e da morte.
\nAl\u00e9m de criar a vida e de determinar o seu fim, Oxal\u00e1 tem outras atribui\u00e7\u00f5es. \u00c9 ele que proporciona a paz; \u00e9 ele quem traz o entendimento, a compreens\u00e3o, o sossego, a fraternidade. Oxal\u00e1 est\u00e1 presente nos momentos em que a calma \u00e9 estabelecida. Ele rege a tranq\u00fcilidade, o sil\u00eancio, a paz do ambiente. \u00c9 o orix\u00e1 da ventura, da compreens\u00e3o, da amizade, do fim da confus\u00e3o. A ele s\u00e3o endere\u00e7ados os pedidos de entendimento e fim de conflitos. Equil\u00edbrio positivo do universo, \u00e9 o pai da brancura, da uni\u00e3o entre os povos. Pai dos orix\u00e1s, \u00e9 considerado o fim pac\u00edfico de todos os seres.<\/p>\n

A paz e o bem estar da humanidade s\u00e3o as maiores responsabilidades de Oxal\u00e1, que zela por todos os seus filhos. N\u00e3o \u00e9 apenas o fato de ter criado os seres humanos que faz de Oxal\u00e1 o pai da humanidade. \u00c9 a constante prote\u00e7\u00e3o, seus cuidados, sua preocupa\u00e7\u00e3o que fazem dele o Grande Pai. Oxal\u00e1 \u00e9 o pai que ama, que d\u00e1 carinho, que aconselha e que acompanha o filho por toda a vida.<\/p>\n

Oxal\u00e1 apresenta-se em duas formas distintas e ao mesmo tempo insepar\u00e1veis: Oxalufan, contra\u00e7\u00e3o da express\u00e3o orix\u00e1 Ol\u00faf\u00f3n \u2013 rei da cidade de If\u00f3n e Oxaguian, contra\u00e7\u00e3o da express\u00e3o orix\u00e1 Ogiy\u00e1n \u2013 orix\u00e1 comedor de inhame pilado. Oxalufan, o mais velho que carrega um cajado para ajud\u00e1-lo a caminhar, \u00e9 pai de Oxaguian o mais jovem que inventou o pil\u00e3o para preparar sua comida preferida, o inhame pilado.
\nQuando se pronuncia o nome Oxal\u00e1, em geral, \u00e9 a Oxalufan que estamos nos referindo pois Oxalufan representa a origem comum de todo ser humano, \u00e9 o criador dos seres. Oxaguian \u00e9 o provedor, os cultos a ele dedicados s\u00e3o cultos de origem agr\u00e1ria e relacionados ao cultivo e \u00e0 fertilidade do solo.<\/p>\n

Oxalufan enquanto pai de toda a cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 o que traz a igualdade entre os povos. Oxaguian \u00e9 aquele que introduziu a diferen\u00e7a, \u00e9 a contradi\u00e7\u00e3o de ser igual na ess\u00eancia mas diferente na apar\u00eancia. A supera\u00e7\u00e3o destas diferen\u00e7as e viver em comunh\u00e3o \u00e9 o grande desafio imposto por Oxaguian. Este desafio torna-se evidente quando observamos os instrumentos que Oxaguian carrega: em uma das m\u00e3os a espada, na outra a m\u00e3o do pil\u00e3o. Representa a guerra e a comunh\u00e3o, a guerra pela comunh\u00e3o. Oxaguian luta para que os homens estejam unidos em torno de um mesmo ideal, para que exista o di\u00e1logo, para que o respeito \u00e0s diferen\u00e7as prevale\u00e7a. As disputas do cotidiano, as intrigas, as disc\u00f3rdias e os casos de inveja devem ser entregues a Oxaguian, pois como um guerreiro da paz, ele \u00e9 o grande conciliador que ergue a bandeira no meio da guerra.<\/p>\n

Nas festas, Oxal\u00e1 \u00e9 o \u00faltimo orix\u00e1 a ser homenageado porque ele \u00e9 o s\u00edmbolo da s\u00edntese de todas as origens. Ele representa a totalidade, todos s\u00e3o seus filhos, todos s\u00e3o seus irm\u00e3os, j\u00e1 que a humanidade vive sob o mesmo teto, o grande al\u00e1 que nos protege, o c\u00e9u.<\/p>\n

 <\/p>\n

Oh senhor do mundo que usa al\u00e1<\/em>
\nFa\u00e7a nossa casa feliz,<\/em>
\nSenhor e pai, d\u00ea-nos boa sorte<\/em>
\nE fa\u00e7a nossa casa feliz.<\/em><\/p>\n

Imenso em roupas brancas<\/em>
\nEle dorme em roupas brancas<\/em>
\nEle desperta em roupas brancas<\/em>
\nSe levanta em roupas brancas<\/em>
\nVener\u00e1vel Pai! Marido de Iemanj\u00e1<\/em>
\nQue me encanta por estar vestido de gala<\/em>
\n\u00c9 lindo o seu trono!<\/em>
\nCuida do ori de quem merece<\/em>
\nFaz o est\u00e9ril f\u00e9rtil,<\/em>
\nCuida do ori de quem merece<\/em>
\nEnvolto no branco do branco<\/em>
\nDorme no branco do branco<\/em>
\nDe dentro do branco rebrilha<\/em>
\nIlumina o rumo do rumo<\/em>
\nSenhor completo<\/em>
\nSenhor total<\/em>
\nPai<\/em><\/p>\n

Ele d\u00e1 a quem tem (fome) e toma de quem n\u00e3o tem<\/em>
\nFala tranq\u00fcilo e tranq\u00fcilo cala<\/em>
\nOlha de lado sem que se veja<\/em>
\nRetira o filho da armadilha<\/em>
\nDesfaz a m\u00e3o do malfeitor<\/em>
\nQuando tem comida, nos d\u00e1 de comer<\/em><\/p>\n

Epa Bab\u00e1!<\/em><\/p>\n\n\n

\n

Quem Somos<\/a><\/h3><\/div>\n

Estudos<\/a><\/h3><\/div>\n

Os Orix\u00e1s<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ew\u00e1\"<\/a><\/div>

Ew\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iansan\"<\/a><\/div>

Iansan<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iemanj\u00e1\"<\/a><\/div>

Iemanj\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Nan\u00e3\"<\/a><\/div>

Nan\u00e3<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ogum\"<\/a><\/div>

Ogum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Omulu\"<\/a><\/div>

Omulu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oss\u00e3e\"<\/a><\/div>

Oss\u00e3e<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxal\u00e1\"<\/a><\/div>

Oxal\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxossi\"<\/a><\/div>

Oxossi<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxum\"<\/a><\/div>

Oxum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxumar\u00ea\"<\/a><\/div>

Oxumar\u00ea<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Tempo\"<\/a><\/div>

Tempo<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Xang\u00f4\"<\/a><\/div>

Xang\u00f4<\/a><\/h3><\/div>\n

Entidades de Umbanda<\/a><\/h3><\/div>\n

Pretos velhos e Pretas velhas<\/a><\/h3><\/div>\n

Crian\u00e7as<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Exus<\/a><\/div>

Exus e Pombas giras<\/a><\/h3><\/div>\n

Outros Orix\u00e1s<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ob\u00e1\"<\/a><\/div>

Ob\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n

Oduduwa<\/a><\/h3><\/div>\n

Logun Ed\u00e9<\/a><\/h3><\/div>\n

Exu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Grupo<\/a><\/div>

Grupo de Harmoniza\u00e7\u00e3o<\/a><\/h3><\/div>\n

Formulario<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Exus<\/a><\/div>

Exus e Pombas Giras<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Entrevista<\/a><\/div>

Entrevista com o Caboclo Sete Montanhas<\/a><\/h3><\/div>\n

Estudo sobre o Caboclo Sete Flechas.<\/a><\/h3><\/div>\n

Estudo sobre dona Magdalena.<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Agenda<\/a><\/div>

Agenda 2026<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Mensagem<\/a><\/div>

Mensagem do Caboclo Sete Flechas em sess\u00e3o de Caboclos do dia 09 de julho de 2016.<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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