{"id":3640,"date":"2013-05-24T23:50:26","date_gmt":"2013-05-24T23:50:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cejv.com.br\/site\/?page_id=3640"},"modified":"2015-05-28T15:50:28","modified_gmt":"2015-05-28T15:50:28","slug":"nana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/os-orixas\/nana\/","title":{"rendered":"Nan\u00e3"},"content":{"rendered":"

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\nNan\u00e3 \u00e9 uma divindade de origem Jeje que foi assimilada pela cultura Yorub\u00e1. Orix\u00e1 feminino, considerada como o mais\u00a0velho dos orix\u00e1s. \u00c9 o princ\u00edpio feminino ligado \u00e0 lama, \u00e0 mistura dos elementos terra e \u00e1gua, a mat\u00e9ria-prima com\u00a0que Obatal\u00e1 criou os homens. Seu culto remonta aos tempos anteriores ao uso dos metais pelo homem.<\/p>\n

Est\u00e1 presente na chuva, no sereno, nos p\u00e2ntanos e no movimento impercept\u00edvel das \u00e1guas. Nan\u00e3 \u00e9 a sabedoria\u00a0adquirida atrav\u00e9s do tempo, \u00e9 a exist\u00eancia acompanhada pela experi\u00eancia. Ela \u00e9 a regente dos gr\u00e3os e das\u00a0sementes, senhora da harmonia entre o homem e a terra. \u201cQuando esperamos ouvi-la, ela se cala, mas, quando\u00a0sua voz se ergue, suave e intensa como o sereno das tardes de inverno, paramos e suas palavras calam a multid\u00e3o,\u00a0apagando a ang\u00fastia e preenchendo os cora\u00e7\u00f5es com do\u00e7ura. Nan\u00e3 cala e os velhos despertam; Nan\u00e3 fala e as\u00a0crian\u00e7as adormecem. Ela \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o da vida, refletida na sabedoria de longos anos bem vividos.\u201d.1<\/p>\n

Ela \u00e9 a divindade que controla a passagem, a fronteira entre a vida e a morte. \u00c9 o encantamento da pr\u00f3pria\u00a0morte. Tornou-se a dona da morte e a ela s\u00e3o endere\u00e7ados os pedidos de vida longa e pr\u00f3spera. Vibra na cor\u00a0roxa e seu sincretismo \u00e9 feito com Sant\u2019Ana\u00a01. Trecho extra\u00eddo do livro \u201cACA\u00c7\u00c1- Onde tudo come\u00e7ou\u201d de Pai Cido de \u00d2sun Ey\u00edn, Editora ARX<\/p>\n

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\"Ew\u00e1\"<\/a><\/div>

Ew\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iansan\"<\/a><\/div>

Iansan<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iemanj\u00e1\"<\/a><\/div>

Iemanj\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Nan\u00e3\"<\/a><\/div>

Nan\u00e3<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ogum\"<\/a><\/div>

Ogum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Omulu\"<\/a><\/div>

Omulu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oss\u00e3e\"<\/a><\/div>

Oss\u00e3e<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxal\u00e1\"<\/a><\/div>

Oxal\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxossi\"<\/a><\/div>

Oxossi<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxum\"<\/a><\/div>

Oxum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxumar\u00ea\"<\/a><\/div>

Oxumar\u00ea<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Tempo\"<\/a><\/div>

Tempo<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Xang\u00f4\"<\/a><\/div>

Xang\u00f4<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n

Outros Orix\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"Ob\u00e1\"<\/a><\/div>

Ob\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n

Oduduwa<\/a><\/h3><\/div>\n

Logun Ed\u00e9<\/a><\/h3><\/div>\n

Exu<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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