{"id":3638,"date":"2013-06-01T20:05:01","date_gmt":"2013-06-01T20:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cejv.com.br\/site\/?page_id=3638"},"modified":"2015-05-28T16:48:37","modified_gmt":"2015-05-28T16:48:37","slug":"logun-ede","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/outros-orixas\/logun-ede\/","title":{"rendered":"Logun Ed\u00e9"},"content":{"rendered":"

Logun Ed\u00e9 \u00e9 o orix\u00e1 da riqueza e da fartura, filho de Oxum e Oxossi, o que o faz ser um deus da terra e da \u00e1gua.
\n\u00c9 sem d\u00favida um dos orix\u00e1s mais bonitos, j\u00e1 que a beleza \u00e9 uma das principais caracter\u00edsticas de seus pais.
\nCa\u00e7ador habilidoso e pr\u00edncipe soberbo, Logun Ed\u00e9 reina nos dom\u00ednios de Oxossi e Oxum. Pouco se sabe sobre\u00a0ele, e daquilo que se sabe, quase tudo remete \u00e0 sua paternidade. \u00c9 um orix\u00e1 bonito por merecimento e por\u00a0heran\u00e7a. Sua nobre ascend\u00eancia faz dele a manifesta\u00e7\u00e3o da beleza. Entre homens e mulheres ele se destaca\u00a0com uma beleza andr\u00f3gina que encanta a todos, que intriga e que hipnotiza.<\/p>\n

\nLogun Ed\u00e9, o menino que se fez rei, \u00e9 filho das florestas e dos rios. Pai precoce, eternamente jovem, para sempre\u00a0belo. Filho mais novo de Oxum, \u00e9 a vers\u00e3o masculina e viril da m\u00e3e. Filho \u00fanico de Oxossi, \u00e9 a parte mais suave\u00a0e doce do pai. Assim, Logun Ed\u00e9 se fez grande, reunindo as caracter\u00edsticas de seus pais e aproveitando as melhores\u00a0qualidades de cada um deles. Sendo o resultado do encantamento de Oxossi e Oxum, Logun Ed\u00e9 \u00e9 uma divindade das\u00a0florestas e dos rios. Senhor da ca\u00e7a, que vive seis meses com o pai Oxossi, e da pesca que vive seis meses com\u00a0a m\u00e3e, Oxum, na \u00e1gua doce. Erroneamente considerado como um orix\u00e1 hermafrodita, Logun Ed\u00e9 \u00e9 um orix\u00e1 masculino.<\/p>\n

\n\u00c9 um ca\u00e7ador que al\u00e9m dos animais da floresta aprecia os peixes do rio. \u00c9 o orix\u00e1 da dualidade. Em determinadas\u00a0ocasi\u00f5es pode ser benevolente e doce como Oxum e em outras, s\u00e9rio e solit\u00e1rio como Oxossi. \u00c9 o orix\u00e1 das\u00a0contradi\u00e7\u00f5es, nele os opostos se alternam, \u00e9 o deus da surpresa e do inesperado. Os s\u00edmbolos de Logun Ed\u00e9\u00a0refletem a sua dualidade. A balan\u00e7a mostra sua instabilidade, ora pr\u00f3ximo a Oxossi, ora pr\u00f3ximo a Oxum. O\u00a0cavalo marinho tamb\u00e9m remete \u00e0 sua paternidade, uma vez que \u00e9 \u201cmetade cavalo\u201d (Oxossi) e \u201cmetade peixe\u201d\u00a0(Oxum). Sua dualidade continua representada em suas cores votivas: o azul turquesa e o amarelo ouro. Traz\u00a0nas m\u00e3os o arco e flecha do pai e o espelho da m\u00e3e, lembrando que \u00e9 filho do grande ca\u00e7ador e da senhora da vaidade.<\/p>\n

\nNo dia a dia encontramos Logun-ed\u00e9 nos grupos de adolescentes, nas escolas, faculdades e em todos os locais\u00a0onde ocorra a concentra\u00e7\u00e3o de jovens. \u00c9 o deus da juventude, da alegria de viver livremente. Logun-Ed\u00e9 \u00e9 a beleza\u00a0em pessoa. Rege o encanto dos jovens, o namoro, o flerte, a beleza adolescente. Seu encanto est\u00e1 no primeiro beijo,\u00a0no primeiro abra\u00e7o, no primeiro carinho. Logun Ed\u00e9 \u00e9 a vida jovem e ativa. \u00c9 um orix\u00e1 dengoso e rege tudo o que\u00a0lembra a ternura e o carinho. Logun-Ed\u00e9 rege o romance, o namoro, a amizade, sendo ele o respons\u00e1vel pelos gestos
\namigos e sinceros entre as pessoas.<\/p>\n

\nNa natureza encanta-se no mato baixo, nas matas pouco densas, nos rios e nascentes. Est\u00e1 encantado tamb\u00e9m, tamb\u00e9m,\u00a0nos pequenos animais, como o coelho, o porquinho-da-\u00edndia e os pequenos p\u00e1ssaros. Assim como o pai, est\u00e1 ligado a\u00a0todas as manifesta\u00e7\u00f5es da arte.<\/p>\n

\nLogun Ed\u00e9 denota a necessidade que um filho tem de estar perto do pai e da m\u00e3e. Por isto, quando por algum motivo\u00a0um filho estiver afastado de seus pais, devemos recorrer a Logun Ed\u00e9 pois Logun Ed\u00e9 nos mostra que \u00e9 imposs\u00edvel\u00a0ser feliz sozinho e que a fam\u00edlia deve estar unida em torno dos filhos.<\/p>\n

Ca\u00e7ador e senhor da ca\u00e7a<\/em>
\nDono do rio e pescador<\/em>
\nRei das \u00e1guas profundas e senhor da ca\u00e7a<\/em>
\nOrix\u00e1 dono do barro (mistura de terra e \u00e1gua)<\/em><\/p>\n

O filho do ca\u00e7ador \u00e9 o senhor<\/em>
\nO filho do ca\u00e7ador \u00e9 o senhor da Terra.<\/em><\/p>\n

Vamos pegar o arco e a flecha<\/em>
\nD\u00ea-nos licen\u00e7a ca\u00e7ador<\/em>
\nOrix\u00e1 das florestas.<\/em>
\nCom o ca\u00e7ador podemos estabelecer ajuda m\u00fatua<\/em>
\nOrix\u00e1 ca\u00e7ador que \u00e9 orix\u00e1 das matas e dos rios<\/em><\/p>\n

Logun Ed\u00e9,<\/em>
\nPr\u00edncipe de Ketu<\/em>
\nPr\u00edncipe de Ijex\u00e1<\/em>
\nLogun Ed\u00e9,<\/em>
\nRei de Ijex\u00e1<\/em>
\nFilho do Rei e da Rainha<\/em>
\nRei dos orix\u00e1s<\/em><\/p>\n

Loci, Loci Logun!!!<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Ew\u00e1\"<\/a><\/div>

Ew\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iansan\"<\/a><\/div>

Iansan<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iemanj\u00e1\"<\/a><\/div>

Iemanj\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Nan\u00e3\"<\/a><\/div>

Nan\u00e3<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ogum\"<\/a><\/div>

Ogum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Omulu\"<\/a><\/div>

Omulu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oss\u00e3e\"<\/a><\/div>

Oss\u00e3e<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxal\u00e1\"<\/a><\/div>

Oxal\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxossi\"<\/a><\/div>

Oxossi<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxum\"<\/a><\/div>

Oxum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxumar\u00ea\"<\/a><\/div>

Oxumar\u00ea<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Tempo\"<\/a><\/div>

Tempo<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Xang\u00f4\"<\/a><\/div>

Xang\u00f4<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n

Outros Orix\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Ob\u00e1\"<\/a><\/div>

Ob\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n

Oduduwa<\/a><\/h3><\/div>\n

Logun Ed\u00e9<\/a><\/h3><\/div>\n

Exu<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Logun Ed\u00e9 \u00e9 o orix\u00e1 da riqueza e da fartura,… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3748,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3638"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3638"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4367,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3638\/revisions\/4367"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}