{"id":3613,"date":"2013-05-18T15:43:05","date_gmt":"2013-05-18T15:43:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cejv.com.br\/site\/?page_id=3613"},"modified":"2016-03-25T00:19:45","modified_gmt":"2016-03-25T00:19:45","slug":"ewa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/os-orixas\/ewa\/","title":{"rendered":"Ew\u00e1"},"content":{"rendered":"

\"350_quadro<\/a>Era mais que o medo… era o Medo…<\/em>
\nEra a noite, na noite do medo…<\/em>
\nEra o vento, era a chuva, era o c\u00e9u, era o ar…<\/em>
\nEra a vingan\u00e7a de Iansan … Epahei!<\/em>
\nAssustava o escuro da noite e assustava a luz azulada dos raios…<\/em>
\nO sil\u00eancio se ouvia na noite.<\/em>
\nNos p\u00e9s medrosos que corriam descal\u00e7os sobre as po\u00e7as de \u00e1gua na areia batida.<\/em>
\nAt\u00e9 o sil\u00eancio fugia do rugido do trov\u00e3o.<\/em>
\nEra o medo. Era mais do que o medo de Ew\u00e1 correndo com os p\u00e9s descal\u00e7os sobre as po\u00e7as de areia batida.<\/em>
\nO mar lambia seus p\u00e9s querendo trag\u00e1-la por sua boca faminta de coisas vivas.<\/em>
\nA noite a engolia em sua goela escura, e a vomitava no clar\u00e3o dos raios…<\/em>
\nA luz azulada dos raios brilhando no corpo de Ew\u00e1.<\/em>
\nEra mais do que o medo… era o Medo…<\/em>
\nEra Iansan que vingava seu amor tra\u00eddo.<\/em>
\nEra a senhora dos ventos que zuniam nas cabeleiras hist\u00e9ricas das palmeiras.<\/em>
\nEra o c\u00e9u que arregalava os olhos de fogo, procurando a fugitiva que corria sem ter onde se esconder.<\/em>
\nAs risadas do trov\u00e3o divertiam-se com o medo de Ew\u00e1<\/em>
\nAi Ew\u00e1, por que cedeste aos apelos de Xang\u00f4?<\/em>
\nAi Ew\u00e1, n\u00e3o sabias que a ira de Iansan \u00e9 maior do que o desejo de Xang\u00f4?<\/em>
\nN\u00e3o sabias que a vingan\u00e7a de Iansan \u00e9 a morte?<\/em>
\nEra o canto da morte que o vento cantava entre as cabeleiras hist\u00e9ricas das palmeiras.<\/em>
\nCorre Ew\u00e1… corre Ew\u00e1…<\/em>
\nFuja das praias que n\u00e3o podem te abrigar.<\/em>
\nFuja para as matas que talvez possam te abrigar…<\/em>
\nEra a morte na espada de Iansan, brilhando na luz dos raios.<\/em>
\nEra o raio, era a vingan\u00e7a, era a morte.<\/em>
\nMas se na mata consegue se esconder, pede ao rei de Ketu sua prote\u00e7\u00e3o.<\/em>
\nRi ro Ew\u00e1! Provaste que nem mesmo Iansan conseguiu sua vingan\u00e7a de morte.<\/em>
\nRi da risada de Iansan na garganta do c\u00e9u.<\/em>
\nNo rugido do trov\u00e3o, o lamento de Iansan…<\/em>
\nA vingan\u00e7a n\u00e3o consumada…<\/em>
\nRi Ro Ew\u00e1!<\/em><\/p>\n

Ew\u00e1 \u00e9 livre. A liberdade \u00e9 sua casa.<\/em>
\nA casa de Ew\u00e1 n\u00e3o tem paredes, n\u00e3o tem teto: \u00c9 o mundo.<\/em>
\nEw\u00e1 n\u00e3o tem dono, tra\u00e7a seu pr\u00f3prio destino, escreve a sua hist\u00f3ria.<\/em>
\nR\u00f3sea, brilha no brilho das estrelas.<\/em>
\nReluzente, acendo o c\u00e9u quando o sol se p\u00f5e.<\/em>
\nVermelha, p\u00farpura, magenta. Todas as cores do fim de tarde s\u00e3o de Ew\u00e1.<\/em>
\nO c\u00e9u da tarde \u00e9 o seu rosto.<\/em>
\nA luz das estrelas, os seus olhos.<\/em>
\nO barulho das \u00e1guas a sua voz.<\/em>
\nO guizo das serpentes o seu brado.<\/em>
\nEw\u00e1 \u00e9 livre!<\/em>
\nCobra n\u00e3o reconhece dono!<\/em><\/p>\n

A bela rainha Ew\u00e1 costumava banhar-se em um rio nas proximidades do pal\u00e1cio, enquanto suas mucamas lavavam as roupas. Certo dia, um jovem rapaz todo vestido de branco, passou assustado diante de Ew\u00e1 e lhe pediu ajuda:<\/em>
\n_ Rainha Ew\u00e1, estou fugindo de iku, a morte, pois n\u00e3o posso morrer agora. Sou muito jovem, tenho algo importante a criar. Por favor, Ew\u00e1 esconda-me.<\/em>
\n_ Eu gostei de voc\u00ea \u2013 Disse Ew\u00e1 \u2013 Vou ajud\u00e1-lo.<\/em>
\nAssim, Ew\u00e1 escondeu o rapaz entre os len\u00e7\u00f3is que estavam sendo lavados. Logo apareceu iku, que perguntou a Ew\u00e1 sobre ele. Ew\u00e1 respondeu:<\/em>
\n_ Iku, sabe quem sou eu? Respeite o banho da esposa do rei Obalui\u00ea!<\/em>
\n_ Rainha Ew\u00e1, sei quem \u00e9 voc\u00ea mas meu poder n\u00e3o v\u00ea limites. Se \u00e9 chagada a hora, levo comigo reis e rainhas …<\/em>
\n_ Iku, conhe\u00e7o o seu poder. Como posso ajudar?<\/em>
\n_ Diga para onde foi o rapaz de branco.<\/em>
\nEw\u00e1 ensinou um caminho oposto e salvou aquele jovem da morte sem saber que ele era Orunmil\u00e1, o deus que criaria o or\u00e1culo de If\u00e1 e seria a maior autoridade nos profundos mist\u00e9rios do cosmo e dos destinos dos seres. Como recompensa, Orunmil\u00e1 deu \u00e0 Ew\u00e1 o poder da vid\u00eancia.<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0O oriqui acima mostra como Ew\u00e1 despertou a ira de Iansan ao entregar seu corpo a Xang\u00f4. Em sua fuga,\u00a0Ew\u00e1 refugiou-se nas profundezas inalcan\u00e7\u00e1veis da matas recebendo assim a reg\u00eancia sobre estes locais.\u00a0Mais uma vez conseguiu afastar a morte e sob a prote\u00e7\u00e3o de Oxossi tornou-se valente guerreira e habilidosa\u00a0ca\u00e7adora.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ew\u00e1 est\u00e1 nos lugares que o homem n\u00e3o alcan\u00e7a, onde s\u00f3 a natureza e os deuses se manifestam. Ew\u00e1 \u00e9 o orix\u00e1 da\u00a0beleza e dos mist\u00e9rios, senhora do c\u00e9u estrelado, rainha do cosmo. H\u00e1bil ca\u00e7adora, est\u00e1 relacionada \u00e0 mata,\u00a0\u00e0 \u00e1gua e ao ar, \u00e9 a deusa dos rios, lagos e lagoas, do c\u00e9u cor de rosa, das florestas inexploradas.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ew\u00e1 \u00e9 representada pelos raios brancos do sol, pela faixa branca do arco-\u00edris. Sendo uma ca\u00e7adora, tem como\u00a0s\u00edmbolos um of\u00e1 (arco e flecha) dourado, uma lan\u00e7a ou arp\u00e3o. Carrega tamb\u00e9m uma caba\u00e7a de cabo alongado\u00a0enfeitada com palha da costa, uma espada e eventualmente carrega uma serpente de metal, um atributo de\u00a0Oxumar\u00ea, de quem \u00e9 considerada por alguns filha, outros irm\u00e3 ou esposa. As palmeiras com folhas em leque\u00a0tamb\u00e9m simbolizam Ew\u00e1: ex\u00f3tica, bela e m\u00faltipla. Os maiores fundamentos deste orix\u00e1 encontram-se nas plantas\u00a0t\u00edpicas de lagoas.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Pouco se sabe a seu respeito, fazendo com que Ew\u00e1 seja uma deusa de muitos mist\u00e9rios que precisa manter-se oculta,\u00a0na imensid\u00e3o das florestas onde s\u00f3 se ouve o canto dos p\u00e1ssaros, o ronco dos animais e os guizos das cobras. Ew\u00e1\u00a0mora na terra do perigo, que aprendeu a dominar com o rei de Ketu (Oxossi). Ela nos visita atrav\u00e9s do brilho das\u00a0constela\u00e7\u00f5es. O brilho de Ew\u00e1 \u00e9 intenso. Da floresta ela reluz e o c\u00e9u de dezembro reflete o rosa maravilhoso de\u00a0sua aura.<\/p>\n

As virgens, e tudo o que \u00e9 intocado, contam com a prote\u00e7\u00e3o de Ew\u00e1: As matas virgens, as mo\u00e7as virgens, rios e\u00a0lagos onde n\u00e3o se pode navegar ou nadar. Alguns religiosos acreditam que a pr\u00f3pria Ew\u00e1 seja uma deusa virgem\u00a0(a virgem da mata virgem) ou que s\u00f3 se manifesta atrav\u00e9s de mulheres virgens. Entretanto, algumas de suas\u00a0lendas contrariam a afirmativa de ser Ew\u00e1 uma deusa \u00a0irgem. Uma destas lendas relata ter sido Ew\u00e1 esposa de\u00a0Obalua\u00ea e esclarece tamb\u00e9m como Ew\u00e1 recebeu o dom\u00ednio sobre a vid\u00eancia\u00a0Ew\u00e1 \u00e9 a divindade do canto, das coisas alegres e vivas. Dona de raro encanto e beleza, \u00e9 considerada como a\u00a0rainha das muta\u00e7\u00f5es, das transforma\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas e inorg\u00e2nicas. \u00c9 o orix\u00e1 que transforma a \u00e1gua de seu estado\u00a0l\u00edquido para o gasoso, gerando nuvens e chuvas. Senhora do belo, Ew\u00e1 \u00e9 aquela que d\u00e1 cores aos seres;\u00a0tornando-os bonitos, vivos, estimulando a sensibilidade que existe, n\u00e3o s\u00f3 na natureza, como tamb\u00e9m no homem.
\nEw\u00e1 \u00e9 a sensibilidade, a fragilidade das coisas. \u00c9 a deusa da beleza; \u00e9 o sentimento de prazer pelo que \u00e9\u00a0belo; \u00e9 o respeito pela maravilha que o mundo nos apresenta.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m a divindade do canto; da m\u00fasica; dos sons da natureza, que enchem nossos ouvidos de alegria e\u00a0contentamento. Est\u00e1 presente no canto dos p\u00e1ssaros; no correr dos rios; no barulho das folhas sopradas pelo\u00a0vento, na queda da chuva, no assobio dos ventos, na m\u00fasica interpretada por uma crian\u00e7a, no choro do beb\u00ea,\u00a0no canto mais que sagrado da m\u00e3e natureza.<\/p>\n

Ew\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria beleza, \u00e9 o som que encanta. \u00c9 o canto da alegria. \u00c9 a transforma\u00e7\u00e3o do mal para o bem.
\n\u00c9 a vida…<\/p>\n

Ri R\u00f3 Ew\u00e1!<\/p>\n\n\n

\n
\"Ew\u00e1\"<\/a><\/div>

Ew\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iansan\"<\/a><\/div>

Iansan<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Iemanj\u00e1\"<\/a><\/div>

Iemanj\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Nan\u00e3\"<\/a><\/div>

Nan\u00e3<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Ogum\"<\/a><\/div>

Ogum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Omulu\"<\/a><\/div>

Omulu<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oss\u00e3e\"<\/a><\/div>

Oss\u00e3e<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxal\u00e1\"<\/a><\/div>

Oxal\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxossi\"<\/a><\/div>

Oxossi<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxum\"<\/a><\/div>

Oxum<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Oxumar\u00ea\"<\/a><\/div>

Oxumar\u00ea<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Tempo\"<\/a><\/div>

Tempo<\/a><\/h3><\/div>\n
\"Xang\u00f4\"<\/a><\/div>

Xang\u00f4<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n

Outros Orix\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Ob\u00e1\"<\/a><\/div>

Ob\u00e1<\/a><\/h3><\/div>\n

Oduduwa<\/a><\/h3><\/div>\n

Logun Ed\u00e9<\/a><\/h3><\/div>\n

Exu<\/a><\/h3><\/div>\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Era mais que o medo… era o Medo… Era a… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3783,"parent":3572,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3613"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3613"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4740,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3613\/revisions\/4740"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cejv.com.br\/site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}